Category: искусство

promo ok_sun_kaa november 1, 2014 20:40 41
Buy for 100 tokens
Явление жизни, которое я хочу описать, носит внутри нашей семьи именно такое название, но ничего общего с общепринятым понятием не имеет. Речь пойдёт о сливках, но не только о них. Сливки, купленные в тучковском магазине (в Москве таких не встречала), вызволили из глубин памяти старую историю. Но…
яяя

ПРО НЕУТОМИМУЮ НАТТУ

Художнику Натте Конышевой сейчас 83 года. Как и всю жизнь, она постоянно трудится. Работает очень быстро. Начав с утра картину, она редко когда продолжает работать над ней и после обеда, обычно заканчивает раньше. В её многокомнатной мастерской тысячи картин. Общее количество созданных ею произведений давно перевалило за тридцать тысяч. Наттины картины купили лучшие галереи мира, начиная от Эрмитажа и Русского музея.
Искусствоведы не смогли договориться, к какому направлению можно причислить работы Конышевой. Импрессионизм, реализм, примитивизм, авангард... При этом, кто хотя бы раз видел "живьём" её картину, уже без труда вычислит работы этой удивительной женщины. И я в их числе)
У родителей мужа висела на стене подаренная Наттой картина - портрет женщины. Смотреть на этот портрет можно было бесконечно.



Collapse )
сова гиф

УЗНАЙ, КАК БЫ ТЕБЯ ЗВАЛИ В ЯПОНИИ

Имена в нашей семье:
Александр  - (защитник) 守る - Мамору
Андрей – (мужественный, храбрый) – 勇気 Юкио
Денис – (жизненные силы природы) –自然 - Шидзэнрёку
Мария (горькая, упрямая) -苦い - Нигаи
Ольга (светлая) – 光り - Хикари
У меня два имени: по крещению
Ксения (странница, чужая) -放浪美 - Хороми
и по паспорту
Оксана (гостеприимная) -愛想なく - Айсонаку
Если вам захочется найти имена своих близких, обратитесь к сайту http://www.bambooclub.ru/articles/document33087.htm
Не найдя в списке "готовых" имён, вы легко можете составить их из букв предложенного алфавита.
Чёрно-белые рисунки художницы Nanami Cowdroy
Рисунок художницы Nanami Cowdroy.
Очень летняя, хотя и чёрно-белая, картинка.

КАФТАН ИЗ ПОЛОТЕНЕЦ

Не так давно зимой мы прогуливались по парку “Музеон” (что возле Центрального Дома Художников). Это место само по себе примечательное обилием интересных скульптур (о них как-нибудь попозже), а сейчас там на одной из аллей проходит экспозиция альбома советского дизайна двадцатых годов прошлого столетия “Искусство в быту”, 1925 года выпуска. Всего в нем 36 страниц, на которых показаны образцы оформления плакатов, стенгазет, агиток, украшения избы-читальни, конструкций передвижного театра, и многое другое. Но я пофотографировала наиболее интересные для нас – бытовую одежду, театральные костюмы и куклу-красноармейца из ткани.

В то время страна, оправившись немного от последствий войн и революций, начала испытывать потребность в культурном, творческом подъеме, в обустройстве быта, в удобной и красивой одежде. Но поскольку возможности у рабочего класса были сильно ограничены, креативить пришлось лучшим дизайнерам того времени. Скульптору Вере Мухиной и модельеру Надежде Ламановой пришлось творить оригинальные, но в то же время простые в изготовлении модели одежды из простых доступных в то время тканей – солдатского сукна, грубого хлопка в противовес модным в то время в буржуазном свете мехам, парче и атласу.

Вот предисловие из этого альбома:



“Вместе с ростом нового общественного и семейного быта, рожденного революцией, вырастают и новые художественные потребности.

При старом режиме трудящимся было не до забот о благоустройстве своей жизненной обстановки — эти заботы были привилегией имущих и праздных классов. Подавленные нуждой и некультурностью народные массы вели неприглядную жизнь, лишенную удовлетворения самых элементарных запросов человеческого существования как индивидуального, так и общественного. Однако Октябрь произвел революцию не только социально-политическую, но и революцию нравов. Он вызвал страстный порыв народных масс к обогащению своего духовного мира и укреплению своего физического здоровья. Не привыкший к публичной жизни, неповоротливый и стеснявшийся „на людях”, этот народ неожиданно обнаружил склонность к стройным процессиям, зрелищам, украшению клубов и т.д. Само достоинство нового, утверждающего себя класса, потребовало от трудящихся поддержания внешней культурности жизни и в области ежедневного, трудового и домашнего обихода.

Так, вместо прежнего пренебрежения к одежде и обстановке (или, что еще хуже, вместо прежнего подражания господствующей мещанской моде) выросла потребность в каком-то новом, здоровом и простом оформлении жизни.

Разумеется, современное состояние Советского Союза еще не дает достаточных материальных предпосылок для того радикального преображения всей внешней культуры, которое наступит с окончательным торжеством социализма. Но этот переходный „сегодняшний день”с его быстрым и напряженным темпом жизни, с его необходимостью экономить силы и средства, вызывает еще большую нужду в особых наименее громоздких и наиболее целесообразных формах домашнего и общественного убранства.

Простота, гигиеничность, целесообразность, соответствие трудовому образу жизни и, вместе с тем, свежая и яркая декоративность — таковы наши основные советские лозунги в области внешнего благоустройства, отличающие нас от остальной Европы, которая при всем своем громадном техническом прогрессе, питается нездоровыми модами вырождающейся буржуазной культуры.

Эти новые формы, эта культурность в одежде, обстановке и оборудовании быта — вовсе не равносильны роскоши; они могут быть достигнуты без помощи специалистов-профессионалов—творческими силами трудовой семьи, школьного или клубного коллектива.

Помочь в этом отношении широкому кругу читателей и является задачей данного издания, представляющего собой сборник таблиц с сопроводительным текстом. Этот сборник-альбом — наглядное пособие. Общественный работник найдет в нем образцы различных декоративных элементов для революционных празднеств, оборудования клуба и избы-читальни, а театральный работник — образцы наиболее упрощенного разрешения сцены, костюмов, бутафории. Советская работница найдет в нем модели наиболее простой одежды, юный же читатель -полезные указания, связанные с спортом, а также образцы игр и занятий, являющихся в то же время и начатками целесообразного ручного труда.
Каждая из таблиц составлена в расчете на практическое осуществление заключающегося в ней чертежа. В этих целях редакция привлекла к участию в данном альбоме лучшие художественно-технические силы. В области одежды – Н.П.Ламанову, в области педагогической – Н.Д.Бартрама; в отношении театрального оборудования редакция исходила из проверенного на практике массового опыта Дома театрального просвещения (имени Поленова) и, наконец, в области оформления общественного быта редакция предоставила место новыми свежим исканиям Вхутемаса (в частности, проф. Лавинского) Пролеткульта, Моск. Кустарн. Техникума и др.

Но это отнюдь не значит, что данное издание следует рассматривать как сборник непреложных образцов, готовых штампов, как альбом “мод” —его задача лишь дать толчок художественной мысли читателя, пробудить в нем своего рода самодеятельность и изобретательность. Являясь первым опытом в этом отношении, наш сборник отнюдь не претендует на непогрешимость, и чем скорее читатель или читательница, под влиянием его, сделают нечто лучшее и еще более простое, тем более редакция будет считать себя удовлетворенной”


Искусство в быту

Collapse )